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【美】尼尔.唐纳.沃许 著 王季庆 译 方智出版   电影是一个很好的比喻，例如讲述幻像时运用就特别载道，幻像于你就如电影，看得人七情上脸心情跌宕，但明明那一切都不过是一块幕布上的投影而已。《盗梦空间》我看的是网上的枪碟版，这并不能证明我是一个不注重感观享受的人，只能说我是个图方便的人罢了。枪碟没问题，这是知道的，只要你不执着视觉效果就好。   曾几何，应该说在不同阶段、不同的时刻。我亦希望那些每天沉梦在地下“梦吧”的那那样，希望将现实转为可醒的梦，而将梦变作可连续的现实。遗憾的是我们电影里的那种超级药水，我只寄望能够以改变视角的方式，具体操作是改变观者主体，就像在火车挺在月台，而你坐在车厢里往外看，经常会产生那种火车已在行走的感觉，实际上却是外面的列车在行走。   我没能成功，我依然被困在现实中。现实二字我想也许要打个双引号。《与神合一》揭示，我们是怎么被分佳节又重阳裂出来，那个大我的神性，那个与宇宙源头合一的能量是如何一步步消退，最后消失殆尽万劫不复。整个与神系列最为我称道的一部就是这本，它很直接、很明确——所有的一切都来自幻觉。   只是这个幻觉常常被我们视为真实。我想起《盗梦空间》里经典的提示，“你能想起你是怎么开始的吗”。你不会清楚梦境是怎么开始的，它们就是凭空而降，突然你就在那里，接着发生一切事情。   突然那些事情就变真了。我们有必要来温习一下神透露出来让我们无法合一丧失神性的10大幻觉了。1.需要的幻觉、2.失败的幻觉、3.分离的幻觉、4.不足的幻觉、5.必备资格的幻觉、6.审判的幻觉、7.定罪的幻觉、8.有条件的幻觉、9.优越的幻觉、10．无知的幻觉。   10个幻觉环环相扣，呈现一种递进的关系。也就是下一幻觉源自于上一个幻觉的深度演变。类似于你要圆一个谎言，就必须不断地用一个个谎言去填补那个谎言的缺陷一样。   梦境是有多重的，梦中梦最终有可能带你到一个再也无法归来的浑沌状态。这个浑沌并非宇宙初开的那个充满原生能量的浑沌，而是一种迷失，再也找不到归路的迷茫。如果我们把10个幻觉当作是梦中梦的进程，那当我们不断深入的时候，（实际上我们大多完全具备着这10个幻觉）结果是一样的。   我们迷失在这样的世界里，殊不知自己原本该有的样子。四周满是自己投射出来的事物，我们用回忆构筑自己的生活，然后种下那恐惧的意念，《盗梦空间》说意念像病毒一样，会在你的思维中生根蔓延。因此，我们必须反其道而行，意念是可以利用的，当你必须时刻保留你判断梦境与现实的那个图腾。   结束梦境的方法是，你在梦境中死亡。《与神对话》中没直接说出这个——死亡的幻觉。死亡不能结束任何东西，只有苏醒才能结束幻觉。当然，电影中梦境中的死亡是为了苏醒，但在灵性上，显然，我认为不是如此的。   那应该如何？也许应该是这样，直面幻觉，看清出它们，回到你的神性上，与神合一。

【美】尼尔.唐纳.沃许 谢明宪 译 方智出版社     首先，一句话吸引了我，并被我屡次引用——“每个人都是带着礼物到来的”。所以，我们都很幸运，我的意思是，你不需要等到圣诞老人，不需要在枕头下找到那个彩色的袜子。你只需要拨开情绪的网障，看到在爱恨嗔痴外，你的生命因为获得，而更加的充满生机。只是，这些的礼物似乎不能言传物化，它需要你用心的感受，在过程中，又或者在结果后。   那必然会是一个很艰难的时刻，但如果你看到那天使的翅膀如约般不具分别心地呈现于每个人肩膀时，你必然只会庆幸自己所经历过的所有一切。   眼泪不仅是为了释放悲伤，还是为了洗刷眼睛，以便让你看得更真。大笑也不仅仅是为了传送欢乐，还是为了振动心灵，让每一个细胞都苏醒过来，迎接神的友伴。   从《与神对话》开始，神就很有“策略”地推进着人们与他的“重遇”，对话，这是人类的方式，我们已经习惯通过“三方对话”、“六方会议”来进行问题的探讨、商议和解决。这非用更高接受力的“心灵感应”来进行的原因，三本洋洋几万言，道进了人类世界的的种种问题。   当你与神能长期进行对话，你就能相信神不是高高在上的家长、主宰，神是可以成为朋友的。“与神形成一个真实且恒久友谊的三个步骤是：认识神、信任神、爱神”。   这显然是一个我们熟知的过程，不是吗？我想起一位女孩曾表示过她对于一个男人全然接受的过程必然是，认识－熟悉－信任－依赖。她没有提到爱，兴许是她将这个字保留到最后，那是关于她全然的最宏大的终极之感。事实上，我们谁又不是呢。   作为朋友，一个身份为神的朋友，他赋予的是爱的自由和自由的爱。“当你爱某个人，你允许他们完全的自由去做他们是谁，因为这是你所能给他们的最大礼物，而爱永远都是给予最大的礼物”。我们习惯了在爱之上加予条件，但有条件的爱却往往是一个根基不牢的堤坝，风暴一来，爱就会消失，或翻转成负面的种种。   耶稣说：“所有的承诺，都是对我的背叛”。唯有无条件的，才是最纯粹的，条件锁得住人，往往心的开锁能力更强，听起来真是糟糕。实际不过，我长驻于爱，无论你的来聚、还是离散，无论你的付出、还是收回，无论你的融合、还是背叛，我长驻于爱，并只以爱相付。很像结婚的宣词不是，如果这种神性的爱不是真实不虚的，就人类的所做所谓，怕亦是值得神将这个世界毁灭好几次了。   “你只能以你给别人爱的方式接受他们的爱”。   神说了很多，这亦是一件惊人的事情。你很难想像一个说得很多话的神，你只能想像那些肃穆庄严气氛下的神，这或然也是一个破除概念之处吧。而我只挑出这些爱来爱去的来复述，只因耳边始终响彻那么的一句话。   “除了爱，我什么都没教予”。

【美】尼尔.唐纳.沃许 谢明宪 译 方智出版社   最近，我的MSN挂过这么一句话：“神是你念你想，神是你欲你得，神是一切存有，神就是你”。这是开始读阅《比神更快乐》之初，得来的感应。我们需要比神更快乐，首先，不就是要回到神里，要改变之前那些关于与神分隔的概念吗？唯有与神一体，唯有本自是神，才能体验到神的快乐，再进一步的，体验比神更快乐。   事实上，神在每个人之内、神与你合一等的告示，在不少的灵性书籍内亦如斯告示，然而这次，《与神对话》系列书籍的作者尼尔.唐纳.沃许结合了“吸引力法则”，深入广阔的神性，延伸出来的“个人创造法则”，这个如作者所言“未被揭露的真莫道不消魂相”是一个“生命大法则”。于是从《秘密》开始难以掌握的“吸引力法则”，在此有了更让人了然的工具和程序。   我不介意用如此市侩的表达去形容《比神更快乐》，对的，它可以作为一本工具书存在，它让你能用熟悉的方式，像玩升级过关的电游那样，调动神来为你服务，神不是高高在上的，神永远乐于帮助我们，只是大多数时间我们无法相信这个真理罢了。   “个人创造法则”包括五个层面：“1、吸引力能量——给你力量；2、对立法则（Law of Opposites）——给你契机；3、天赋智慧——给你洞察力；4、神奇的喜悦之道——给你想像力；5、循环之道——给你永恒性”。具体的内容我无法用浓缩的篇幅来复述，细读原著是最好的方法。可以谈谈的是，“吸引力法则”算是让我们比较熟悉的，然后我们吸引不成功的原因在哪呢？   “对立法则”是这一切的秘密，因此秘密里还隐藏着诸多的秘密，因此我们该感谢尼尔，感谢神让他通过《比神更快乐》里说出了这些真莫道不消魂相。“对立法则”告诉我们，当事情开始的时候，总是负面的东西会先行来到我们面前，我们要健康，首先一场病会抵达，我们要财富，首先一场危机会开启，我们要平静，首先一篮子的烦事会发生。   记得在《与神对话》里，神告诉过人类，他说“我通过体验你们，而体验自己”。我们是那么的不完美，而神是完美圆融的，一个完美为何要通过不完美来体验自己呢？这就是“对立法则”的意义所在。没有负面，我们又如何体验正面，或者说，负面的真实含义在于，在我们真实不虚地去拥有正面。如果我们能明辨这个过程，“个人创造法则”就走上了成就我们的轨迹了。   好吧，我们可以开始发愿了，不过，当我们说我要什么的时候，不妨稍停一下，不如改成我要我所爱的人能得到……，因为，当你为他人而做，你的能量会与他的能力叠加一起，宇宙中将产生更大的振动频率来完成你的愿望，而“循环之道”会告诉我们，你施加的，总会回到你的身上，能量是个循环不失的过程，你为别人即是为自己。   尼尔还总结了达到与神更快乐的17步骤，十五十六两个步骤非常有趣，十五、笑能改变振动频率；十六、天天唱歌。你可以不相信神、不相信个人能量，但你能每天笑着歌唱，你或许不能比神更快乐，但至少你会比你想像的自己，更快乐一些吧。